Die Zeit erinnert sich mit Rebecca Makkais Roman “Die Optimisten” bewegt an die Aids-Epidemie der Achtziger. Die FAZ wird süchtig nach William Trevors Geschichten von Klavierlehrerinnen und Witwen. Die SZ spürt der Interaktion von Bakterium und Umwelt in Ludger Weß’ Bakterienatlas nach. Die FR liest Plädoyers für Europa von Rüdiger Görner und Otfried Höffe. Und Dlf-Kultur malt sich mit Thomas Harding den Ökozid im Jahr 2050 aus.
Lês fierder by Perlentaucher… Lês fierder
Bekende auteurs worden vaak gevraagd naar schrijftips voor beginnende schrijvers. Zo ook deze drie bekende thrillerauteurs!
Lês, harkje en sjoch fierder by Schrijven Online… Lês fierder
Altijd weer spannend, bestuurlijke samenwerking in Noord-Nederland. Werkt het wel? Werkt het niet? Komt de ene provincie er niet bekaaider af dan de ander? Wie profiteert? Wie sneeuwt onder?
Ik begin hier over omdat ik de Inspraaknota voorontwerp cultuurnota ‘Cultuur om te delen’. Cultuurbeleid provincie Drenthe 2021-2024 onder ogen kreeg. In dat document reageert een aantal culturele instellingen in Drenthe op de voorgenomen cultuurnota van gedeputeerde Cees Bijl voor de komende vier jaar.
Lês fierder by Woest en Ledig… Lês fierder
Anton Wachter yn Harns haw ik sûnt de literatuerlist op skoalle in etterke fûn, delhelje. En de dichter Herman Gorter dy’t yn Balk stiet, waard as menist letter kommunist. Der binne genôch lju dy’t dêr net oer kinne: yn De Luts. In oare dichter, Jan Jacob Slauerhoff dûkt yn Ljouwert en Flylân op, delhelje. Dy skreau dichtbondels mei as titels Mo yang ke en Yoeng poe tsjoeng. Sineesk, dat kin nei de corona dochs net mear. En Havank wie in sûplap, dy wolle we ek net mear sjen.
Lês fierder by Omrop Fryslân… Lês fierder
Fan ôf hjoed de fyftjende juny meie wy wer mear as ien op besite hawwe, Dat hat hegerhân sa beskikt, de besite moat oan hiel wat foarwaarden foldwaan.
‘Jo moatte studearre hawwe om it te snappen,’ sei it wyfke. It nije permenintsje skoddet heftich hin en wer.
Lês fierder by Tiden hawwe tiden… Lês fierder
Oude Folklore in het Oudfries, deel 8
Beste mensen, vandaag komen we aan bij het laatste deel van onze trektocht door de Oudfriese folklore. We hebben kennisgemaakt met Magnus en Karel de Grote, de Vikingen, Mozes, het einde der tijden, het Indo-Europese Grote Friesland, en de raadselachtige drie broers. Soms ging het hierbij om volledige verhalen, soms gaat het om het bij elkaar schrapen van allerlei losse tekstfragmenten. Bij de bestudering van folklore in de Oudfriese rechtsbronnen moeten we het voornamelijk hebben van zulke kleine snippers aan informatie. Zo weten we uit Codex Parisiensis dat men in Westerlauwers Friesland (het huidige Fryslân) de namen Jaspar, Melchior, en Baltasar kent voor de Drie Wijzen uit het Oosten die Christus bij zijn geboorte een eerbetoon brengen.… Lês fierder
Fan ’e wike lies ik yn in artikel yn de LC it tiidwurd eamelje, eameljen. It wie yn in koart artikel, dat gie oer de Jongfryske Mienskip, dy’t him deroer fernuveret dat de donorfolder net yn it Frysk te krijen is, wylst dat wol it gefal is yn sa’n acht oare talen. ‘Wy moatte manmachtich eamelje by it Meldpunt Fryske Taal’, lês ik. De Provinsje, dy’t oer dat Meldpunt giet, hat de klacht al besjoen en ik begryp dat dy der neat mei dogge. Dêr ha se net lang oer neitocht. Ik hie ek net oars ferwachte. It is in folder fan de Ryksoerheid en de Provinsje hat gjin jild foar sokke oersettingen, sizze se.… Lês fierder