Op wat floitende feugels na waar d’r ’n doadse stilte in ’n dizenig Wier, op ferkiezingsdonderdeg, even foor seuvenen offens. Deur de rútten fan dorpshuus d’Ald Skoalle waren d’r ‘n paar peerden te sien, die’t sloom in ’t grâs om stonnen te happen.

Meerdere kursussen hadden mij klaarstoomd foor de ferkiezings, foor ’t eerst as stimburolid. Alle informasy ston in ’n blauwe map, de ensyklopedy foor die dâg. Alles staat d’r in: fan telinstruksy tot ’n handlaiding foor at je te maken krije met ‘soevereinen’, die’t de staat niet erkinne en dat kinber make wille. ’t Adfys: fooral de rust beware.… Lês fierder

De laatste werkdag van Hans Renders zit er op; op 8 juni vertrok hij als leider van het Biografie Instituut in Groningen. Onder zijn leiding zijn veel biografen gepromoveerd en is er aan theorievorming gedaan over het vak. De universiteit zou een opvolger voor Renders regelen, maar daar is tot nu toe niets van gekomen. Christien Boomsma interviewde Renders voor de UKrant en daarin laat hij blijken dat hij onbeschoft is behandeld.

Lês fierder by Tzum… Lês fierder

Wat te denken van de taalstrijd die is uitgebroken tussen de Friezen en de Nedersaksen? Vijf stukken heb ik er al over gelezen, vooral in de Leeuwarder Courant.

Wat wil het geval? Een wethouder van de gemeente Ooststellingwerf gispte in april een gedeputeerde van de provincie Fryslan over de manier waarop de Fryske taal in Ooststellingwerf moet worden bevorderd of beschermd – het is maar hoe je er tegenaan kijkt.

De gedeputeerde is van mening dat de gemeente daar meer werk van moet maken. De wethouder heeft daar bedenkingen bij, want in zijn gemeente wordt van oorsprong Nedersaksisch gesproken en daar hoort hij de gedeputeerde niet over, terwijl die taal volgens allerlei convenanten eveneens bescherming verdient.… Lês fierder

The entire body of ancient Celtic lore and legend was transmitted from mouth to ear, without being written down. The oldest written texts contain material that may have existed in oral form for centuries before being committed to writing. Most ancient written sources contain legends, history, genealogies, and tales of the gods. From written sources alone, it is reasonable to assert that Bardo-Druidic tradition has a continuity from at least the sixth century AD.

Lês en sjoch fierder by Ancient Origins… Lês fierder